文/图 记者 李 婷 徐 颖 通讯员 喻 莎

演故事、包粽子、做毛笔、制杆秤……6月6日，在中国汨罗江国际龙舟竞渡中心东侧，17个红色小展室连成一排，展示抬阁故事会等非物质文化遗产项目、汨罗端午习俗、汨罗本土特色饮食制作技艺等。观光的人游览一路，将对汨罗的文化、习俗和历史有全方位的认识。

据悉，“蓝墨水的上游”非物质文化遗产展演将持续到6月9日。参加此次展演的有汨罗江畔端午习俗、岳州扇制作技艺、岳州窑制作技艺、兰花萝卜制作技艺、归义纸扎技艺、粽子制作技艺、周氏杆秤技艺等20个项目，各个项目的传承人坐镇展厅，为前来过节的人们讲解、演绎非遗项目。

千年的时光流转，释放出非遗文化的无限魅力。

纸扎金龙闹端午扎龙技术即将失传

在一排红色展厅前，黄善果的纸扎技艺馆最令人瞩目。一条五爪金龙从展室跃出，7米龙身，龙头高高昂起，龙眼俏皮。整条龙金光闪闪、神气十足，围观的人啧啧称奇。

金龙的制作者是75岁的老人黄善果，他也是去年龙舟节36米巨龙的创作者。黄老说，他今年制作这条金龙花了20天时间，龙头、龙身、龙尾和龙鳞均采用不同的材料。比如，龙眼是由一个饮料瓶去头，然后安上一颗蓝色的海洋球；覆盖在龙身上的金纸，就是常见的礼品包装的塑料纸……

在黄老的展室，除了拍照的，还有商人前来询问价格，他们没想到，汨罗的纸扎艺人能把龙做得活灵活现，他们想请老爷子制作尺寸小一些的龙带回去。

黄爹看着热闹的人群感慨地说：“不少人能欣赏纸扎的魅力，现在纸扎艺术面临后继无人的困境，再不想办法在传承上花功夫，扎龙技术即将失传。”

祭祀活动打猖唱出精神寄托思想

打猖是古代汨罗民间一种节奏较快、粗朴、活泼的巫舞，多用于祭祀。据史料记载，打猖这种巫舞最迟2300年前就产生了。2012年，打猖被公布为岳阳市级非物质文化遗产项目。

展室内，传承人孙浩吹起了海螺、牛角。他说，这些用具起到冲锋号的作用。打猖的展台上，摆着一尊鎏金铜像。孙浩介绍说，这是杨泗将军，主管汨罗江河的神。每年划龙舟，就会表演打猖，请杨泗将军保佑平安。

孙浩说，打猖活动主要是唱和跳，在打猖的过程中，表演者运用明暗、动静、快慢、强弱、虚实、悲喜等对比、夸张和象征的手法，造成一种神秘、紧张、恐怖、奇特的气氛和场景，进行祭祀活动。

周氏杆秤艺传三代最讲心正、平心

刨、看、摸，走到周氏杆秤制作技艺展厅，周明善正在制作台上专心打磨秤杆。65岁的周明善是周氏秤铺第三代传人，周记秤铺因讲究秤杆木质的韧度，秤纽、秤钩灵活准确，斤两刻度分明，在湘北制秤业声名显赫。

周明善有着20多年的制秤经验，他指着秤杆头部说，做杆秤最重要的是掌握“三把刀”的平衡。做秤的人要平心、要心正，100多道工序，道道容不得半点马虎，稍有不慎，就会有偏差。做杆秤的匠人要十分虔诚，不能因制作失误而让秤短斤少两。

“现在买秤的人大多是在街市卖小菜的摊贩，有时候一个月都销不出去几杆秤。”周明善说，因为赚钱不多，销量很少，现在愿意学习制作杆秤的人越来越少。如果没有人学，他将安排自己的儿孙辈学习制杆秤，将杆秤制作技艺一代代传承下去。